Prof. Mahmud Mustain, Modified AI, 2026
(Teknik Kelautan ITS, Waketum PP Serikat Nelayan NU)
*Pendahuluan*
Dalam lanskap global yang semakin kompleks, upaya membangun perdamaian tidak lagi dapat bertumpu pada satu pendekatan tunggal. Konflik modern melibatkan dimensi politik, ekonomi, budaya, psikologis, bahkan spiritual. Di sinilah pentingnya membangun sinergi antara konsep perdamaian yang diusung oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dengan pendekatan integratif antara sains dan agama (sains-agama). Sinergi ini bukan sekadar idealisme, tetapi kebutuhan strategis untuk menciptakan perdamaian yang berkelanjutan dan berakar kuat dalam kemanusiaan.
*1. Konsep Perdamaian PBB: Struktural dan Universal*
PBB sejak awal berdirinya pasca Perang Dunia II mengusung misi utama menjaga perdamaian dunia. Konsep perdamaian PBB mencakup:
1. Peacekeeping (Penjaga Perdamaian): Mengirim pasukan untuk meredam konflik.
2. Peacemaking (Diplomasi Perdamaian): Negosiasi dan mediasi antar pihak yang bertikai.
3. Peacebuilding (Pembangunan Perdamaian):
* Rekonstruksi sosial, ekonomi, dan politik pasca konflik.
* Preventive Diplomacy: Upaya pencegahan konflik sejak dini.
Pendekatan ini bersifat institusional, sistemik, dan berbasis hukum internasional, seperti melalui Piagam PBB dan berbagai resolusi Dewan Keamanan.
Namun, kritik yang sering muncul adalah bahwa pendekatan ini kadang terlalu “eksternal” dan belum menyentuh dimensi terdalam manusia: hati, moralitas, dan kesadaran spiritual.
*2. Sains-Agama: Pendekatan Internal dan Holistik*
Pendekatan sains-agama menawarkan dimensi yang lebih dalam:
1. Sains memberikan pemahaman rasional tentang perilaku manusia, konflik sosial, psikologi, dan sistem kompleks.
2. Agama memberikan landasan moral, nilai kasih sayang, pengendalian diri, serta orientasi transendental.
Dalam tradisi agama-agama besar seperti Islam, Kristen, dan Buddha, perdamaian bukan sekadar kondisi eksternal, tetapi kondisi batin: ketenangan jiwa, pengendalian nafsu, dan kasih terhadap sesama.
Sains-agama bekerja pada level:
1. Individu: pembentukan karakter damai.
2. Komunitas: budaya toleransi dan empati.
3. Peradaban: nilai-nilai luhur sebagai fondasi sistem sosial.
*3. Titik Temu: Integrasi Eksternal dan Internal*
Sinergi antara konsep PBB dan sains-agama terletak pada integrasi dua pendekatan yakni Dimensi dan Metoda.
PBB fokus pada Sistem & struktur sedangkan Sains-Agama pada Individu & kesadaran.
PBB menggunakan metode
diplomasi dan hukum dengan target stabilitas global. Sedangkan Sains-Agama menggunakan metoda etika dan spiritualitas dengan target kedamaian batin. Kelemahan metoda ini adalah:
* Kurang menyentuh hati
* Kurang sistemik jika berdiri sendiri
Sinergi terjadi ketika:
* Kebijakan PBB didukung oleh nilai moral dan spiritual masyarakat. Dengan demikian pendidikan perdamaian mengintegrasikan ilmu pengetahuan dan ajaran agama menjadi keniscayaan.
* Kemudian diplomasi internasional lebih mempertimbangkan kearifan lokal dan nilai religius.
*4. Implementasi Sinergi: Dari Teori ke Praktik*
Beberapa bentuk konkret sinergi ini antara lain:
a. Pendidikan Perdamaian Integratif, kurikulum yang menggabungkan:
* ilmu konflik (conflict resolution)
* psikologi sosial
* nilai-nilai agama seperti sabar, kasih, dan keadilan
b. Diplomasi Berbasis Nilai
Mediator konflik tidak hanya memahami politik, tetapi juga memahami budaya dan agama pihak yang bertikai.
c. Pemberdayaan Tokoh Agama
Tokoh agama dilibatkan dalam misi perdamaian sebagai penjembatan emosional dan spiritual masyarakat.
d. Pendekatan Preventif Berbasis Karakter
Sains mengidentifikasi potensi konflik, agama membentuk manusia yang mampu menahan konflik sejak dalam diri.
*5. Tantangan Sinergi*
Meskipun menjanjikan, sinergi ini menghadapi beberapa tantangan:
1. Sekularisme ekstrem yang menolak peran agama.
2. Radikalisme agama yang menyimpang dari nilai damai.
3. Ketimpangan global yang memicu konflik struktural.
4. Kurangnya dialog antara ilmuwan dan ulama.
Namun, tantangan ini justru menegaskan pentingnya pendekatan integratif, bukan pemisahan.
*6. Menuju Perdamaian Hakiki*
Perdamaian sejati bukan hanya tidak adanya perang, tetapi hadirnya keadilan, keseimbangan, dan ketenangan jiwa. Dalam perspektif ini:
1. PBB menyediakan kerangka global
2. Sains menyediakan alat analisis
3. Agama menyediakan ruh dan nilai
Ketiganya harus bersatu.
*Penutup*
Sinergi antara konsep perdamaian Perserikatan Bangsa-Bangsa dengan pendekatan sains-agama merupakan jalan strategis menuju perdamaian dunia yang utuh. Jika PBB membangun dunia dari luar, maka sains-agama membangun manusia dari dalam. Ketika keduanya bertemu, lahirlah peradaban damai yang tidak hanya stabil secara politik, tetapi juga tenang secara spiritual.
Perdamaian dunia bukan hanya proyek politik, tetapi juga proyek kemanusiaan dan ketuhanan. Hal ini mestinya menjadi obsesi kehidupan yang menjadi cita-cita semua manusia hidup di muka bumi ini. Semoga hal ini semakin difahami dan disadari setiap manusia aamiin.
Wa Allahu a’lam bish-showab aamiin.
Semoga manfaat barokah selamat dunia sampai akhirat aamiin.
Surabaya,
22 Syawal 1447
atau
10 April 2026
m.mustain