Prof. Mahmud Mustain, Modified AI, 2026
(Teknik Kelautan ITS, Waketum PP Serikat Nelayan NU)
Dalam upaya membangun kaidah ilmiah yang mensinergikan antara sains dan iman, terdapat tantangan konseptual yang tidak sederhana, khususnya ketika kita mencoba mereaktualisasi konsep matematis seperti bilangan kompleks—yang terdiri dari komponen real dan imajiner—ke dalam kerangka epistemologi terpadu.
Bilangan kompleks, secara matematis, merupakan entitas yang mapan: bagian real merepresentasikan sesuatu yang terukur dan terindera, sedangkan bagian imajiner merepresentasikan sesuatu yang secara fisik tidak tampak, namun tetap memiliki eksistensi fungsional dalam sistem perhitungan. Dalam dunia sains, keduanya diterima sebagai satu kesatuan sistem yang utuh dan konsisten.
Namun ketika konsep ini dibawa ke dalam wilayah sinergi sains dan iman, muncul persoalan yang lebih dalam: bagaimana memaknai “realitas” dan “imajiner” dalam konteks yang tidak hanya rasional, tetapi juga spiritual?
*Dimensi Real dan Imajiner dalam Perspektif Sains–Iman*
Dalam sains, dimensi real sering diasosiasikan dengan fakta empiris—sesuatu yang dapat diobservasi, diukur, dan diuji. Sebaliknya, dimensi imajiner sering dipahami sebagai konstruksi matematis yang tidak memiliki representasi langsung di dunia fisik, tetapi sangat penting dalam menjelaskan fenomena tertentu.
Dalam iman, justru terjadi pembalikan perspektif:
*”Yang “tidak terlihat” (ghaib) bisa menjadi lebih absolut kebenarannya, sedangkan Yang terlihat belum tentu mencerminkan hakikat sejati”*
Di sinilah terjadi ketegangan epistemologis: sesuatu yang dalam sains disebut “imajiner”, dalam iman justru bisa memiliki status ontologis yang lebih tinggi.
Kesulitan Reaktualisasi
Mereaktualisasi persamaan kompleks dalam kerangka sinergi sains–iman tidaklah mudah, karena beberapa alasan mendasar:
Perbedaan basis epistemologi
Sains bertumpu pada rasio dan empirisme, sedangkan iman bertumpu pada wahyu dan keyakinan.
*Perbedaan definisi realitas*
Realitas dalam sains bersifat terindra, sementara dalam iman mencakup dimensi ghaib.
*”Risiko reduksionisme-Memaksakan konsep iman ke dalam kerangka matematis dapat mereduksi makna spiritual, begitu pula sebaliknya.”*
*Keterbatasan bahasa simbolik*
Persamaan matematis memiliki keterbatasan dalam merepresentasikan makna metafisik yang luas.
*Pendekatan Sintesis: Analogi, Bukan Identifikasi*
Agar tidak terjebak dalam simplifikasi, pendekatan yang lebih tepat adalah menggunakan bilangan kompleks sebagai analogi epistemologis, bukan sebagai representasi literal.
Komponen real dapat dianalogikan sebagai dimensi empiris kehidupan. Sedangkan komponen imajiner dapat dianalogikan sebagai dimensi spiritual atau ghaib.
Keduanya membentuk “kesatuan eksistensi manusia” yang utuh.
Dengan pendekatan ini, persamaan kompleks tidak dipaksakan menjadi “teologi”, tetapi menjadi jembatan reflektif untuk memahami keterpaduan realitas.
*Implikasi dalam Kaidah Ilmiah*
Dalam kerangka kaidah ilmiah berbasis sinergi sains dan iman:
*”Realitas tidak dibatasi pada yang terukur. Ilmu perlu membuka ruang bagi dimensi non-empiris. Simbol matematis menjadi alat refleksi. Bukan sekadar alat hitung, tetapi juga sarana kontemplasi.”*
Iman menjadi horizon makna dan memberi arah terhadap interpretasi hasil-hasil ilmiah.
Sains menjaga ketelitian metodologis agar tidak terjadi klaim spiritual tanpa dasar rasional yang proporsional.
*Penutup*
Reaktualisasi persamaan kompleks dengan komponen real dan imajiner dalam sinergi sains dan iman bukanlah perkara sederhana. Ia menuntut kehati-hatian epistemologis, kedalaman filosofis, serta kerendahan hati intelektual.
Pada akhirnya, yang dicari bukanlah penyamaan mutlak antara sains dan iman, melainkan harmoni dalam perbedaan—di mana yang real dan yang “imajiner” saling melengkapi dalam memahami hakikat kehidupan. Semoga kita bisa memahami dan menyadari demikian, sehingga capaian perdamaian global bisa segera kita rasakan baik secara ilmiah atau imaniyah اللهم آمين.
Wallahu a’lam bishawab
Semoga manfaat barokah selamat dunia sampai akhirat aamiin.
Surabaya,
28 Syawal 1447
atau
16 April 2026
m.mustain